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Itinerario
Giorno 1 -
Italia/ Volo per Nairobi
Partenza
dall’Italia, pernottamento in volo.
Giorno 2 - Volo -
Nairobi – Samburu
Arrivo al Mattino a
Nairobi , trasferimento in città e inizio del Safari. Partenza da
Nairobi alla mattina in direzione nord lungo le pendici del Monte Kenia
che è la seconda montagna d’Africa per Altezza se non coperta dalle
nuvole la sua sagoma si staglia maestosa sull’altopiano. Le nostre auto
si inoltrano verso nord fino alla riserva di Samburu. Sistemazione in
nostro campeggio semi-permanente che è ben sistemate sotto un
baldacchino di alberi oppure possiamo pasare le tende sul bordo del
fiume Uaso Nyiro. Docce fredde sono a disposizione, che offrono un
piacevole risstoro dopo una giornata passata in ambienti caldi e
polverosi.
Giorno 3 - Samburu
Giornata dedicata
alla vista del parco che prende il nome dell’Etnia di pastori dei
Samburu molto affini ai Maasai. In questo parco dove la savana è
l’ambiente principale punteggiato qua e la da colline e fiumi. Gli
elefanti abbondano; potremo vedere il leone, la giraffa reticolare,
l’Antilope Gerenuk detta anche Gazzella giraffa, la zebra e gli orici.
Notte al Campo o al Campeggio semi-Permanete.
Giorno 4 - Samburu
- Marsabit
Dirigiamo ancora a nord lungo la
strada principale Trans-Africana verso Marsabit, Lungo il percorso il
paesaggio diviene desertico a Marsabit scopriamo un oasi di freschezza
sorprendente che emerge dalla piana arida. Da qui possiamo osservare un
vulcano bellissimo che emerge dalla piana. Posa del Campo e partenza per
la visita delle popolazioni Rendille e del parco ( se le strade sono
asciutte)
verso il Lago Paradiso e Little Lake. Qui, un la foresta e il deserto si
uniscono per creare iun paesaggio molto suggestivo. Elefanti e il Kudu
Gigante abbondano. La fitta foresta nel parco offre ospitalità ad una
grande varietà di uccelli. I Rendille vivono nelle difficile area del
del deserto Kaisut, la tribù Rendille è un gruppo nomade e
agro-pastorale. Essi sono in realtà solo semi-nomadi e tendono a migrare
solo 2 o 3 volte all’anno. Il Rendille sono membri della famiglia
etnica cuscitica sono strettamente imparentati con i Samburu e hanno
spesso adottato gran parte del loro linguaggio. Molti anni di siccità
hanno reso la vita difficile se non impossibile, per le abitudini
tradizionali Rendille, il che significa molti di loro hanno dovuto
lasciare i loro modelli di nomadi e risiedere in modo più oo meno
permanente in diverse città. La loro area di origine era più a nord, in
Etiopia e Somalia. È probabile che sia la tribù Rendille e la tribù
somale hanno antenati comuni. ( Oromo ) . A differenza di alcune altre
tribù pastorali, i Rendille tendono ad allevare i cammelli per le loro
mandrie, piuttosto che altri capi di bestiame. Probabilmente perché le
loro terre sono molto più aride e il cammello è semplicemente più adatto
per l'ambiente. Sono munti come mucche, che forniscono la base della
dieta Rendille. Ciò vale in particolare per i Rendille del Nord,
considerando che i gruppi del sud sono più simili ai Samburu e mantenere
le vacche, perché l'ambiente è meno secco. I loro insediamenti sono
abbastanza grandi, che è diversa dalle altre tribù nomadi che vivono in
particolari gruppi familiari estesi. Un intero clan potrebbe vivere
insieme, con una popolazione di molte centinaia. I movimenti tribali non
sono casuali, ma seguono un modello specifico per consentire l'accesso a
tutti i clan per le fonti d'acqua e zone di pascolo. Gli uomini sono
responsabili per la cura del grandi mandrie di animali, così come loro
protezione dai predatori e di altre tribù. Tutte le faccende domestiche
e la cura dei bambini sono di competenza delle donne della tribù. I riti
di iniziazione hanno luogo a 7 o 14 anni, creando una serie di società
segrete che sono accessibili solo dopo l’iniziazione, ciascuno con il
proprio ruolo nella società.. Il dio Rendille si chiama Wakh, o Ngai.
Gli indovini della pietra cast villaggio o ossa di predire il futuro, e
di effettuare sacrifici per la pioggia. Notte al Campo.
Giorno 5 -
Marsabit - Kalacha
Partiamo dopo ls
colazione attraverso il pittoresco paesaggio del nord arido, con vista
sulle pittoresche colline pittoresche. Arriviamo e campo di Kalacha, un
insediamento Gabbra sul bordo del deserto Chalbi. I Gabbra sono un
popolo orientale etiope simili ai Rendille nelle loro origini storiche
negli altopiani meridionali dell'Etiopia attorno all'anno 1000. Gli
uomini si vestano in calzoncini tradizionali e una coperta-mantello e le
donne portano un avvolgente e un panno testa. Di fatto sono affini ai
Borana dell’Etiopia. Come per i Nord-Rendille vivono allevando mandrie
di Cammelli. Notte Campo
Giorno 6 - Lago
Turkana
Partiamo lasciando il
deserto di Chalbi. Il deserto non può essere attraversato se bagnato a
causa delle piogge ma vi sono vie al nord e del sud alternative.
Arriviamo nel primo pomeriggio sul Lago Turkana, che si estende per 288
chilometri fino al confine con l’Etiopia. È circondata da rocce
vulcaniche aride Sistemazione al nostro campo semi-permanente adagiato
sul bordo della spiaggia. Costituito con le tradizionali baite Turkana,
rendendolo un luogo ideale per rilassarsi, protetta dal sole cocente e
caratteristico calore del clima di questa zona remota. Notte sul Lago.
Giorno 7 - Lago
Turkana
Giornata libera per
scegliere le prorie attività ( non comprese nel costo del viaggio. Si
può nuotare o noleggiare una barca per visitare l'area circostante (ad
un costo extra) oppure si può visitare Loiyangalani e la comunità vi si
stabilì, mentre la sera visitando una delle comunità Turkana per le
danze tradizionali. Il Lago Turkana, ex Lago Rodolfo prende il nome da
una delle tribù che vivono sulle sue coste, ed è in questo settore che
Richard Leakey ha scoperto dei fossili vecchi di tre milioni di anni
fossili vecchi di 'Homo erectus.' Questo sito è conosciuto come il
"culla dell'umanità". Il lago è anche noto come il "Mare di Giada", a
causa del colore Blu verde delle sue acque. Questo è il risultato dello
sviluppo di alghe, che si spostano con i cambiamenti del vento e della
diffrazione della luce, in modo che la superficie dell'acqua si colora
dal blu al grigio giada. Il lago ospita la più grande popolazione di
coccodrilli del Nilo nel mondo. Se il tempo lo permette si prende un
breve tragitto in barca al tramonto con le zone circostanti. In questa
area vive una delle popolazioni più piccole al mondo gli El-Molo. Ma
soprattutto qui vivono i Turkana. Questa Etnia ha una popolazione di
circa 350.000 persone, e sono una parte del gruppo etnico nilotico
maggiore (insieme ai Samburu e Masai). Sono una tribù, molto
tradizionalista, con la maggior parte di loro vive ancora una vita
rurale, come hanno fatto per generazioni. Si trovano vicino alle rive
del lago Turkana in regioni molto secche del nord-ovest del Kenya. La
loro vita è basata sull’allevamento che si basa sulle due stagioni delle
piogge e il 2 fiumi che scorrono attraverso il loro territorio.
L'ambiente aspro crea una grande tensione tra clans, rendendo la tribù
Turkana un popolo molto feroce e aggressivo. Il loro linguaggio è
chiamato Turkana, e ha un dialetto distinto per le regioni
settentrionali e meridionali del loro territorio. Circa 400 anni fa, le
tribù Turkana in Kenya migrarono da nord-est dell'Uganda. Vivono di
allevamento di Cammelli, mucche e capre, insieme ad alcuni asini e
pecore. Come popolo nomade hanno una struttura sociale è molto sciolto e
flessibile. Ciò è necessario, dato il costante movimento delle famiglie,
alla ricerca di pascoli migliori e acqua. Ogni famiglia è un unità
sociale, con 4 o 5 famiglie a volte insieme al pascolo. Le famiglie
possono essere abbastanza grandi composto anche da figli sposati (e le
loro mogli e figli) che rimane con la famiglia del padre. L’iniziazione
all'età adulta è iniziatica, con rituali minori per i ragazzi ogni 4
anni. Le ragazze sono considerati adulti, una volta che si sono sposate.
Diversamente dalla maggior parte delle altre tribù, non vi è la
circoncisione tra i Turkana. Gli uomini Turkana possono prendere tante
mogli a secondo dei bovini necessari per comprarle. Una donna può
costare decine di mucche, capre, pecore o cammelli. Uomini senza
bestiame sufficiente a volte ricorrono all’abigeato ( furto di bestiame)
per trovare. Un matrimonio è considerato valido solo dopo che il primo
figlio ha iniziato a camminare, di solito circa 3 anni dopo la cerimonia
iniziale. La tribù dei Turkana ha mantenuto le sue credenze
tradizionali. Il loro Dio è chiamato Akuj, che è pregato, direttamente o
tramite gli spiriti degli antenati. Egli non fa parte della vita
quotidiana per i Turkana e di solito è solo necessario per far piovere.
I sacrifici di animali sono comuni durante i periodi di siccità, per
compiacere Akuj. Notte al Campo semi fisso.
Giorno 8 - Lago
Turkana - Maralal
Partenza verso sud
attraverso la valle Horr situato tra il Monte Nyiro e Ol Doinye Mara
attraverso un paesaggio mozzafiato, mentre continuiamo a salire sul
tortuoso sentiero di colline rocciose a Maralal. Vicino a Maralal
possiamo osservare uno dei paesaggi più suggestivi del Kenya - la
scarpata Losiolo, da cui si può osservare una distesa di terra che
scende verso la Suguta Valley. Maralal è la capitale non ufficiale del
popolo Samburu ed è un posto di frontiera un vero 'Far West' africano.
Vanta un mercato Samburu colorato e un santuario naturale che si trova
appena fuori della città. Maralal è anche la patria del “Maralal
internazionale Camel Derby” Una corsa di Dromedari che accade una volta
l'anno tra luglio e ottobre e attrae i fantini e spettatori provenienti
dai quattro angoli del mondo
GIORNO 9 -
Naralal- Laikipia –Nairobi - Volo
Attraverso le
pianure di Laikipia e le cascate di Thompson (Nyahururu) Arriviamo nel
pomeriggio a Nairobi. Volo in concidenza in serata.
GIORNO 10 - Italia
Volo in coincidenza
per l’Italia arrivo in Italia.
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